也真正晓得，天命之人，是何等恐怖，不可思议之物。

那是一种甚至要超过，道果，超过神魔的诡异存在，是此方世界意志的一种体现。

昭如令很清楚，神魔虽强，但在世界意志面前，也只是孱弱无力之辈。

超脱强者固然更加无敌，但，超脱便意味着离开此方神州世界，也自然无法与世界意志匹敌。

所以，他才认定，天命之人，不可敌，也不可为友，最好远离这样的人。

天人，其实也有天命，但这种天命，只是元神寄托天道，自然而然得到的一种垂青，并不算离谱，神魔也是一样的道理。

当然，要对付天命之人，也不是没有方法。

很简单，那就是以毒攻毒，用同样是天命垂青之辈，来抵消对方的天命。

在一些人看来，这就是气运的衡量，气运强者压过气运弱者一头，自然可以取其性命。

但，一命二运三风水，昭如令更愿意用天命来解释这样离谱的现象。

再用惠空和尚举例。

这位大和尚应该就是数十年前，江湖武林天命最强之人，横扫天下，血洗江湖，魔星盖世。

后来，是同为天命之人的烂陀寺圣僧出山，且聚集了一大批有小天命之人，再使出反间计，收买惠空的弟子，行背刺之举，方才将惠空和尚的天命终结。

即便如此，惠空和尚仍然只是隐匿，且最终突破了无上天人之道，更有望进军神魔道果之境，不负一个时代天命的垂青。

要知道，当时惠空和尚所在的时代，是神州天地，世界意志最薄弱之时。

如今则大不相同。

北堂盛解开了算尽苍生以及北堂恭施加在神州大地上的封印，结界，使得武道大运蓬勃高涨，整个神州的武运，底蕴，是在无限增强，拓展的。

再有，当今天下，战乱频生，颇有一种山河末世，王朝末年的景象，龙蛇并起，这种群雄争霸，逐鹿神州的局势，也颇为特殊。

可以说，这是承前启后，只有纪元交替时代，才会出现的恐怖大世。

而诞生于这个特殊时代的天命之人，得到的天命垂青，也注定是极端恐怖的。

惠空和尚已经是无比强大的存在，且修成天人，但因为天命已失，昭如令并不畏惧，甚至有擒拿并击杀的魄力。

但，面对极可能是当今之世，唯二天骄，也可能是最大天命垂青之人的孟昭，这位出身内廷的无名公公，却并不愿意招惹。

哪怕孟昭可能只是一个大宗师，境界远不如他。

甚至于，他宁愿对付天魔宫主这样的恐怖大魔，也不愿和孟昭接触，就可见一斑。

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