“孔家人占着是圣人之后，本来就自诩高人一等了，再给特权还不得上天？”

“确实是这样的，明朝的时候，皇室姓朱，朱家给了衍圣公足够的好处，但是衍圣公骨子里看不起朱家。”

李世民很不喜，想到现在五姓七望也看不起李唐皇室。

“真是岂有此理！你和朕说说衍圣公后面都做了什么？”

“政治立场上缺乏坚定气节。”

“ 朝代更替时的摇摆，在历史上诸多朝代更迭中，衍圣公的表现常被人诟病。”

“例如南宋时期，金兵入侵，曲阜的孔子后人有的未能坚守气节，选择归降金朝，使得孔府出现了南宗和北宗并立的局面。”

“后来元朝、明朝交替之际，衍圣公孔克坚也是首鼠两端，先向元顺帝上疏献策，后又派儿子去南京朝见朱元璋，这种在不同势力之间周旋、投机的行为，与人们所期望的忠诚、坚定的形象相去甚远。”

李世民一脸饿鄙夷，“可笑可悲！枉为圣人之后，圣贤书读狗身上去了！”

“孔子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”李世民摇摇头，打心底看不起衍圣公做派。

在儒家思想中，气节被视为一种非常重要的品德和价值观。

儒家强调“仁、义、礼、智、信”，其中“义”就包含了对气节的要求。

君子应当坚守道义，不为外在的权势、利益所动摇。

孟子也主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对气节的具体阐释。

后世衍圣公做的，完全没有气节可言！

萧然继续说道：“让后人看不起，诟病最大地方是面对外敌入侵时的顺从，对侵略者的妥协和讨好，严重伤害了民族感情，也违背了儒家所倡导的气节和大义。”

“过度追求自身利益与特权，与朝廷的相互利用。”

“衍圣公凭借其特殊地位，与各朝代朝廷形成了相互依赖的关系。朝廷需要借助衍圣公来拉拢读书人，巩固政权，而衍圣公则以此从朝廷获取各种优待和特权。”

“后面的衍圣公，违法乱纪，目无王法的太多了。”

“他们不需要交税，还占用大量土地，对普通百姓剥削压榨很严重。”

李世民把准备好的圣旨扔进火盆里面，“可笑，朕可不开衍圣公这个头，我大唐不需要这种祸害存在！”

“大唐这个时期的读书人还是不错的，君子六艺，文武双全，不是后世弱不禁风的读书人，上马征战，下马治国，和后世的不一样。”

李世民点点头，“衍圣公是不可能出在大唐了，文学院的院长你怎么看？”

“孔颖达这个人大姨夫比我了解，你觉得他可以就让他上呗！”

李世民现在知道衍圣公的操作，很明显对孔家人是抵触的。