李君阁扛着架子就朝外跑，出门后才发现，和他一样的年轻人不止一个两个，都在朝去往后山砍牛场的路上狂奔。

都没时间相互打招呼，所有人都没有说话，完成任务后又跑回来，老瘪爷接过牛角，将它重新挂回门边。

室内的气氛到现在才算轻松下来，李君阁发现祭司已经不见了，看来是去给下一家主持仪式去了。

家里重新恢复了平静，可大家心里都非常紧张，育爷爷为了让大家放松，便给大家讲起了刚才的仪式中蕴含的道理。

原来刚刚驱赶的，不是什么恶鬼邪祟，而是上一届鼓藏牛的牛魂。

上一届鼓藏牛，牛魂没有新的牛来接替之前，会一直守在刚刚的牛角里，这几天也在祭坛接受供奉。

也是因为这个原因，新牛的牛魂，也不敢来冒犯家宅。

刚刚的祭祀，就是将老牛魂从祭坛里请出来，然后老瘪爷让李君阁做的那套动作，就是让老牛魂将新牛魂赶到枫木架子上。

做完这套动作后，老牛魂的任务算是完成，可以升天了，下一次的这套活动，将由新牛魂来代替它的职务。

驱赶牛魂之后，有很长一段时间，大家都是在焦急的等待中度过。

几乎没有人知道砍牛仪式将在什么具体时间来临，这个全靠祭司来决定。

几位长辈们闲聊起这个事情，说是每次鼓藏节砍牛的时点很不一致。

有时候发生在午夜过后的，有时候发生在三点以后的，甚至有发生在鸡叫以后的。

大多数人都睡了，有在里屋挤着睡的，有在堂屋铺着稻草睡的，到处都是。

但也有很多依然坐在火堂边熬夜的。

还有一些莫名其妙的外来苗人，他们甚至都不是寨子里所有人的亲戚，纯粹是跟着来看热闹的。

苗家人热情好客，饭少不了他们的。不过各家各户实在是住不下，这些人就在田坎边聚集，烧火聊天，一直守着。

时间过了两点，育爷爷那手指头掐算了一下，说道：“准备吧。”

李君阁和苗娃开始准备家伙，两把又宽又长的大砍刀，分量在十来斤。

还有就是拉绳，火把，铁炮。

凌晨三点，大祭司回来了，见到家里已经准备得妥帖，对着育爷爷鞠了一躬，笑道：“给老行家办事，就是爽利。”

育爷爷取出一个号角交给他，笑道：“少说嘴，赶紧吧，别错过了吉时。”

大祭司恭恭敬敬地接过号角，走出屋外吹响，很快原本宁静的寨子便开始轻轻骚动起来。

还是没人说话，不过路上渐渐出现了火把的亮光，一点，两点，渐渐汇聚成一条火龙，向着后山牛栏行去。

将牛牵出牛栏之前，祭司牵来了一只羊，然后开始在牛群前面念诵祭词。

老瘪爷解释这意思是说不是人要杀牛，而是那羊要杀牛，因为传说中羊与牛是世仇。

半个小时后，两位舅舅在李君阁等人火把的照耀下，用特制的拉牛绳套将自家的牛从牛栏里牵出来。

大家推的推拉的拉，将牛牵引到砍牛场外的枫木架边，把牛头拉放到木叉上，又将拉牛绳套绕过木叉下的横木，李君阁和好几个人紧紧将绳拉住，苗娃另几个人则立即将绑在木叉上的横木拉下，压住牛脖子，使它动弹不得。

大祭司点着火把，开始在牛身上寻找牛旋，一边寻找，一边抚摸，一边踏着神奇的步履，一边唱着深沉的祭歌。

最后一个旋找完，大祭司满意地点了点头，对大舅舅点了下头，大舅舅喊了一声：“皮娃，何苗，手把紧！”

众人赶紧加劲，前面四个人拉牛绳，侧面四个人压横扛，大舅舅举起薄斧子一般的大砍刀，先向枫木架砍一下，然后猛向大牯牛的头颈连接处砍去！

仅这一下，大牯牛的脊椎便已断裂，鲜血从后脑狂喷而出。

大舅舅立刻将血用手抹向两个牛角，并从背后抽出早就准备好的竹签将牛的舌头签住。再加上两刀，直接将牛颈椎砍断，不过脖子仍然连着。

大牯牛无力的身躯跪了下来，端端正正地跪倒在枫木架子前。

大祭司高喊一声：“好！好兆头！”

旁边有人迅速拿来一块缎子布将牛身盖住，鲜血从布下沿着牯牛的身体留下来，将泥土浸润，空气中一股血腥气息弥漫开来。

小舅舅那边也动手了，不过手脚没有大舅舅这么利索，牛也没有倒正，大舅舅跑过去指挥众人帮他摆正。

李君阁看了下时间，刚好四点半。

这时，铁炮响了。