第二百三十章 五分之一(2 / 2)

就像是两个人被老虎追,你不需要跑得过老虎,只需要跑得过另一个人,你就安全了。

既然无法取得柳燕的欢心,景如龙决定先打击打击杨小天这个竞争对手。

“今天是芭莎之夜,我已经把慈善之星给柳燕拿下了。”景如龙斜眼看着杨小天,讽刺道,“某些人白白参加慈善晚会,却一毛不拔,白白有五百亿的身价,结果却是一个铁公鸡,你说丢不丢人?寒碜不寒碜?”

景如龙虽然没有指名点姓,但是含沙射影之下,众人都知道景如龙说的正是杨小天。

然而景如龙这种低端的指桑骂槐怎么会被杨小天放在心上,杨小天淡淡一笑,正打算回敬景如龙,王小葱却为朋友打抱不平,和景如龙怼了起来。

“我记得李家坡是一个比较西化的国家,对吧?”王小葱看着景如龙,幽幽说道。

“应该说,我们李家坡是一个非常现代化的国家,亚洲四小龙之一。”景如龙颇有爱国意识,马上吹嘘起李家坡,“以一个城市的体量,成为和棒国并驾齐驱的亚洲四小龙,这不得不说是一个很大的奇迹!而我有预感,大国的时代正在过去,以后是小国的辉煌……”

王小葱打断了景如龙的长篇大论,问道:“《圣经》这本书是整个西方文明的核心,不知道景如龙你有没有读过?”

景如龙一脸傲娇道:“实不相瞒,我和你们华夏人不一样,我有自己的信仰,我是一个基督徒。”景如龙这一点倒没有乱说,李家坡受西方文化影响很大,虽然是一个华人国家,但是官方语言却是英语而不是汉语。

西方文明的核心就是基督教,如灯塔国的总统宣誓就职的时候,手都会按在《圣经》上。灯塔国有一句优越感十足的口号就是“上帝保佑灯塔国”。

向西方文明靠拢,信奉基督教就是一种很好的手段,宗教其实也是一个社交圈子。好莱坞有一部电影《教父》,这电影非常经典,而教父其实就是基督教的术语,教父和教子,就类似华夏的义父和义子。不过一个以宗教为纽带,一个以宗族为纽带。

如果成为一个基督徒,和西方很多大人物就有了共同语言,就能进入人家的社交圈子,西化的比较严重的李家坡四大家族,基本都是信奉基督教的。

“失敬,失敬,原来景公子你还是一个基督徒呢!”王小葱笑道,“那么景公子一定看过《圣经》对吧?”

景如龙道:“不敢说倒背如流,却也熟记在心。”

王小葱冷笑道:“我依稀记得,《圣经》之中有一回耶稣在耶路撒冷的时候,当地人在捐款,有一个老妇女只捐了一个铜板,受到众人的嘲笑,人们觉得她捐的太少了。耶稣却说,老妇人应该受人尊重,因为捐一枚铜板和捐一百枚金币一样,都是爱心的提现。所以我们做慈善,讲究的是这份心意,而不是像攀比一样对比捐款的数目,是不是这个道理?”

景如龙自吹说对《圣经》熟记于心,其实就是吹牛逼,他日理万机,忙的不可开交,哪有功夫看《圣经》这种大部头。对于王小葱的说法,景如龙似乎有这个印象,于是道:“是的,捐多捐少都是爱心的提现,不过我捐了8000万的东西,是量力而行。两位都比我有钱,量力而行的话,怎么着也得捐一个亿,对吧?”

景如龙非常厉害,王小葱因引经据典了老半天,一下就被景如龙随机应变的一句话给破了。

景如龙拿自己做对比,说自己量力而行捐8000万。

那么比自己强的杨小天和王小葱,怎么也不能比自己捐的少吧!

王小葱一时说不话来,吃了一个暗亏。

杨小天当然不会让王小葱吃亏,毕竟王小葱说到底也是在为他杨小天出头。

“景如龙,你错了!”杨小天为王小葱说话道,“王小葱先生虽然是亿达集团的继承人,理论上比你有钱多了,但是王小葱先生并没有继承亿达,他父亲只是给了他五个亿而已!五个小目标,不值一提!如果王小葱捐一个亿的话,那就捐出了自己的五分之一财产,而景公子你以身作则,怎么也得捐五分之一!据我所知,景公子有一百亿财产,捐五分之一就是二十亿!如果景公子你敢捐二十亿,王校长就敢捐一个亿!”

王小葱马上道:“天哥说的很多,如果你敢捐二十亿,我就敢捐一个亿!你敢吗?”