绕开水榭，约高乐隐去行迹飘然飞上了半空，华真行化身白鹤也一起飞翔，一边飞一边感叹道：“此地气候，好生奇特”

蒙恩花园的结构非常奇特，居然有三重结界。

最核心的结界，当然就是阵枢祭坛所在的那间密室。那里就是个独立空间，只有得到洞天传承的大神术师方能出入，说不清在什么位置，也可以说不在任何位置。

最外围的结界，就是洞天四野的广袤之地，比如华真行等人曾走过的雪山和湖泊，其天象与气候与外面农场所在的山野几乎完全一致。

但是在洞天的中央，以圣堂为中心，有二十多平方公里的区域，仿佛又被另一层奇异的结界所笼罩。这层结界没有门户，谁都可以自如出入，感受不到任何阻隔。

但是在这个区域中，却几乎意识不到气温。这并非气温存在或不存在，而是每一個人感受到的气温，几乎都是最适宜的状态。

每个人在不同状态下最舒适的体感温度是有差异的，但在这片区域中，能让每个人的感受，都是最舒适的状态，这就很玄幻了。

在这里睡觉，哪怕不盖被子也不会感冒。假如一个人感受到燥热，那也是体内的积热，而非环境气温的不适。

华真行身为高级养元术大师，他所能体会到的可不仅是人，包括这里的奇花异草，好像都处在最适宜的生长气温中。

这就更玄幻了，因为草木的不同状态，最适宜的气温是不同的，差异甚至很大。

比如发芽、开花、结果要求的温度都不一样，但在这里，无论处于哪个阶段、什么品种的草木，都好像在最适宜的状态下自然生长。

天地好像有意识，能给不同的生灵最适宜的气温感知，这超出了常识的理解。

那么在这种地方生一堆火，能不能把肉烤熟、能不能把人烫着这是很有趣的问题，答案是当然也能

人为的主动干涉，不在天地的自适范围内，这看似不合常识，实则更加不可思议。天地意志仿佛能够分辨，哪些是人为的主动干涉改变因素，哪些是在无人干涉中自适的环境。

待在这种环境里，人们当然会很舒适。但如果待了久了，一旦到了外界会很不适应，尤其是那些普通人，也包括那些修为尚浅的修士。

这就像人们长期停留在空间站的失重环境中，突然又回到地表，也会感觉很难受。

但这里还好，人们不需要跑出蒙恩花园去适应，只是中心这一片区域的环境如此特殊，外围更广袤的天地还是“正常”的。

华真行感叹，怎么会有这么奇特的结界约高乐笑着答道：“此地非人间所有，近乎传说中的仙界，但它并非真的仙界。

我还听说过一个地方，也似非人间所在。那里是一座天宫，天宫中没有灯，也不需要点灯，但光线又无处不在。

凡人进入那里，只要睁开眼睛，无论看什么东西都是最适宜的亮度，既不会刺眼又不觉昏暗。像这种地方虽似在人间，却非人间所能有，第一次见到吧”

华真行想了想：“并非第一次”

约高乐纳闷道：“哦你家的养元谷，可没有这般玄妙。”

华真行没答话，发送了一道神念。光线啥的他不清楚，仅就所谓的气温而言，与蒙恩花园中心地带类似的地方，就是炼妖葫的葫中世界。

但葫中世界可不是什么人间仙境，半点都不舒适，连生机都会被磨灭。华真行祭炼了这么久，也不过炼化出一片街区大小的地方可容纳生机存在。

在飞天巡视检索时，华真行发现了不少奇花异草，观其物性是可以入药的，甚至可以炼制修行饵药。

尤其在蒙恩花园气温特异的中心地带，名为花园实为药田。比如华真行就见到了瑞草刺玫花，甚至餐芳谱所载“五气五色饮”所需的灵药居然都有。

以华真行的修为，还炼不成五气五色饮，他也没打算炼制这种灵药，而是想可以试着以这些材料炼制成五气丹，也就是批量加工春容丹的主材。

假如能够试制成功，这又是一种全新的丹方，且是杨老头从未教过他的，也意味着华真行完全掌握了炼制春容丹的神髓。

蒙恩花园中心地带的药田，几乎是适合所有品类的灵药生长，可惜只有二十多平方公里的范围。

至于周边地带，气候与外界是类似的，对华真行而言也很重要。因为养元谷目前所有的灵药产地，虽然也不乏常年气温较低的区域，却基本都是因为海拔较高。

比如养元谷西部的高原、千流山的某些地方，虽然气温也很低，适宜生长的植被与平原上不同。但那些地方其实都处于热带，光照情况完全不一样。

天使联合农场以及蒙恩花园所在的环境，是真正的高纬度地区，适合寻找和培育一些其他地方没有的灵药，可以丰富春容丹的丹方。

以华真行的修为，在外人眼中大概率是闲云野鹤般的高人，谁能想到他其实也是一位社会改造狂魔、基建狂魔、种田狂魔呢

约高乐和他一起在半空边逛边聊，同时也是在检索洞天。

按约高乐的说法，有些“圣物”冈比斯庭希望能够收回，陆续取摄取了一批法杖和器物，都交给华真行过目并暂时保管，并没有直接拿走。

有些东西就是公开摆放的，约高乐看见了便摄到手中。还有一些东西非常隐秘，藏在蒙恩花园偏僻之处，就连华真行都未察觉，也不知约高乐是怎么找到的。

看来约高乐也得到了蒙恩花园的洞天传承，但华真行并没有点破，只是看着约高乐在那里找东西。

理论上掌控洞天者，能够察觉这里所有的事物，为何还有这么多器物没被发现呢其中有些东西，显然已有几百上千年没人动过了。

这应该与修为有关，此前掌控洞天者如詹姆劳斯，可能察觉不到这些器物的特殊之处，或者这些器物的隐匿手法很巧妙，以至于混杂难辨。

看来从很多年前开始，继承蒙恩花园者，修为就没人能高过今天的约高乐，哪怕当年的凌吉伟、如今的休尔等九级大神术师都不行。jujiáy

至于华真行那就更不行了，至少现在还不行。

华真行也不是什么东西都会让约高乐带走的，只见约高乐再一伸手，下方的山坡中飞出一枚乳白色的神石，赫然正是风之魁舞。

这枚神石就和山中乱石混杂在一起，以神识感应与普通的碎石毫无分别，不知被何等高明的手法伪装过，甚至能骗过此前掌控洞天者的感知，却让约高乐给发现了。

华真行赶紧道：“约先生，特殊神石可不兴拿走的你不能说这东西是与冈比斯庭有关的圣物。”

风之魅舞天然的飞天神器与空间神器载体，华真行正缺这种东西呢。此刻在蒙恩花园里找到了，怎么能让约高乐顺走。

约高乐嘿嘿一笑：“我就是帮你找出来，数遍看看这里面有什么东西，说不定有与冈比斯庭有关的圣物居然是空的，那你就拿好吧”

华真行喜滋滋地收起这枚风之魅舞，又没话找话道：“我觉得你们这些神术师当然不是说约先生本人了，就是大多数神术师，器法传承有些奇怪。

所使用的法器基本都是法杖形制，而且过度依赖神石。就拿飞天神器和空间神器来说吧，好像历代祖师并不擅长祭炼，就知道用风之魅舞去打造。”

约高乐：“你是不是还想说，大神术师们也很少使用传承玉箴之类的东西，想保留御神之念，基本都使用大地之瞳”

华真行又笑了：“的确如此。”

约高乐：“因为大地之瞳就是最好的信息传承载体它甚至还是标准化的、制式化的，只要学习了信息神术，上手就能用。

哪怕很多九级神术师，确实也不擅长打造其他类型的空间神器与飞天神器。但是上古时并不缺少此类东西，至少大神术师们不难拥有，就因为有现成的风之魅舞。

想打造神器，须有九境修为，寻合适的天材地宝，还要有机缘造化。可有了风之魅舞就简单了，能将这个过程全部省略，甚至不需要神魂烙印传承。

他们还可以风之魅舞为基础，打造一些特殊的神器，比如福根家族传承的安吉法留铂之链，后来被你墨大爷改制成了飞云靴，那才需要神魂烙印传承。

至于法杖，虽然不可能达到如今工业产品那般的标准，但对于法器而言，虽然有不同的类型，但也尽可能接近于标准化、制式化了。

这对传承而言更加简便，能省却很多工夫。其实你们养元谷的玉兰刀，甚至你所推广的养元术，不也是这个原理吗