第七百五十二章如果他死了那就永远活着(1 / 2)

风州,孔雀城</p>

这里既是金刚寺的重地,也是风州的州府。</p>

在神武朝的其他地方,州府与佛城并不融合。</p>

摩诃寺并不愿意太过卷入世俗的纷争,就像是灵州的光明城,反而远离了灵湖城一般,有一两间寺庙,供应信徒的上香,祈祷,足以。</p>

佛国是佛国,净土是净土,世俗是世俗。</p>

摩诃寺秉承更多的出世原则,把握着入世与出世之别,谨防自己过度卷入到红尘之中。</p>

而金刚寺则截然不同。</p>

在风州,在孔雀城,两者重叠在了一起,仿佛是世俗与净土的混合体。</p>

毕竟这里的怡红院直接开在寺庙的对面,修行的僧侣从寺庙中走了出来,眼里看到的便是万丈红尘,贪欲人间。</p>

爱欲与清净,痴迷与无垢在这里形成强烈的对比。</p>

因为金刚寺的过度介入,使得这里的风情,建筑与灵州大为不同。</p>

在孔雀城中,处处皆有佛像,遍地开满圣洁的曼陀罗华。</p>

曼陀罗华,意为吉祥之花,又名为彼岸花,宁静而祥和。</p>

佛门有云:一花一世界,一树一菩提。</p>

这花指的便是曼陀罗华。</p>

当你走进这座孔雀城,你会看到四处悠闲喝水的孔雀,这些孔雀丝毫不担心自己会被饿极了饥民抓去烹食,你会开始怀疑人生。</p>

自己所见到的一切,真的是现实吗?</p>

为什么城外的世界已经成为流民的海洋,无数百姓在饥寒交迫,而孔雀城中却依旧如此祥和,就好像是盛开在沙漠中一处绿洲。</p>

不可思议,无法理解。</p>

从踏入孔雀城的那一刻,楚千秋仿佛进入到了另外一个世界,他一路看到的一切,吃着树根的流民,祈求活路的百姓,与这里宁静和祥和的生活,形成了强烈的对比。</p>

你甚至会怀疑自己。</p>

什么是真实,什么是虚妄?</p>

“主公?主公?”李明德低声地呼唤道。</p>

从楚千秋一路走来,进入孔雀城的刹那间,似乎变得有些迷茫起来了,好像处在了一个不真实的人间一般。</p>

真身有三重境界,一个是化神,一个是破妄,一个是唯我。</p>

楚千秋站在孔雀城的门口,凝望着城中的一切,似乎对于真实二字,有了一丝的明悟。</p>

恐怕这座城池的建设目的,就是为了让武相高手在突破【破妄】上更加容易。</p>

想到这里,楚千秋便从虚妄中的思考解脱了出来,脸上挂着笑容说道。</p>

“好一座孔雀城,不知那些孔雀的滋味如何?”</p>

“是要烤着吃,还是煮着吃?”</p>

随行的上光禅师旋即念了一声佛号:</p>

“阿弥陀佛,忠武大人,这里的孔雀是吃不得的。”</p>

“风州的百姓相信这孔雀乃是佛母转世,不可以吃的。”</p>

“尽管没有法律禁止,但容易得罪这里的民众。”</p>

金刚寺尊奉的神明之中,大日如来自然是属于他们供奉的至高神明,但更令民众感到亲切的,则是孔雀大明王。</p>

孔雀大明王则佛门形象更为慈悲,优雅,与观世音菩萨类似,更容易深入人心。</p>

也因为孔雀大明王的名号,这座城被命名为孔雀城,有着不少散养的孔雀,在这里生活栖息,与民同乐。</p>

只不过这样的乐趣唯有城里的居民才可以享受得到,城外的居民则从未享受过一丝一毫的和蔼可亲。</p>

金刚寺对于孔雀城是下了大力气的。</p>

整个城市看上去无比繁华,有随处可见的广场,广场上还修建了喷泉,空气中弥漫着清新的水汽。</p>